明末抗倭之战取得最终的见效有多方面的原因，戚家军善于学习敌东说念主之利，创制了传奇的戚家刀绝顶刀术亦然其中的环节点之一。电视剧《抗倭英杰戚继光》以嘉靖年间的明朝抗倭接触为布景，塑造了以戚继光为代表的抗倭民族英杰群像，引起了不雅众的共识。沟通在赵文卓主演的《荡寇风浪》(笔名:战神戚继光)中也展示抗倭名族英杰的有一形象。

不错说，明朝正规戎行在抗倭之战的初期并不特殊班师，而况平直进展为刀兵不敌。嘉靖三十四年（1555年），入浙抗倭不久的戚继光率领戎行与倭寇在龙山初次交锋，史称“龙山之战”，这亦然嘉靖朝官方抗倭的首战。

没曾想明军濒临东说念主数远少于己方的敌东说念主确凿坐窝分化办法，齐备不听率领。好在戚继光临危不乱，找到一处高地，施展精妙的射箭功夫，射杀了倭寇首脑。但这一战明军的进展让戚继光大跌眼镜，他堕入苦念念：为何明军如斯怯怯倭寇？跟着大小抗倭战役的进行，戚继光的一种嗅觉更加横蛮，那便是明军在武器装备上有首要残障。凭据戚继光将军所写的《纪效新书》纪录：“倭沸腾，一迸足则丈余，刀长五尺，则丈五尺矣。我兵短器难接，长器不捷，遭之身多两断。”

据验证，“身多两段”并非单指兵刃，而是连东说念主带兵刃都被截成两段。倭寇其时所使武器是脱胎于中国唐大刀的武士刀，这是一种长柄长刃，具有一定弧度的利器。

而其时明军所用的刀兵，是自宋代以来就依然程式化的手刀，民间俗称“大刀片”，这种刀兵刀身不如武士刀细，又相比短，在作战时便不如武士刀的攻击领域大。更要命的是，武士刀铸造工艺是唐朝以后就在中国缓缓失传的包钢技能，即刀身和刀芯划分聘用含碳量不同的硬钢和软钢，使得内韧外硬，其韧性远胜于单纯高碳量的大刀片。

刀兵上彰着的差距，让戚继光不得不苦念念破解武士刀的窍门。山水相连的战事使得短期内难以赶快创制出一种私有的武器，最佳的想法便是“师倭长技以制倭”，在明军的刀兵上领受和模仿倭寇武士刀的优点，并团结本身的使用风尚。戚继光最终创制出颇有武士刀特质的戚家刀。（了解更多刀剑确定，添加师父微信：longquanzsf）

这一后果记录于他平倭之后，在隆庆二年（1568年）所著《练兵实纪》杂王人集的军器解中。凭据文件纪录：“铁要多真金不怕火，刃用纯钢，自背升引刀平铲去削，至刃磨平无尖，乃利，尤妙在肩。”在戚继光的辛勤下，戎行重拾近千年当年的包钢技能，所造刀在韧性上可与武士刀匹敌。又商酌到中国东说念主使用武器的风尚，这种刀诚然也细长有一定弧度，但刀身要比武士刀略短一些。而况刀柄上有一个彰着向下的弧度，传闻既可单手持刀，亦可双手抓刀，这就失色满依赖双手抓刀的倭寇有更强的灵活性和纯真性。

问题随之而来，自从宋代出现了制作步伐和使用手段都相比粗浅的大刀片，自汉代一直流传的双手刀的刀术也缓缓失传。新制出来的戚家刀亦然长柄，作战时还所以双手抓刀为主要方法。关联词，其时早已莫得纯属双手刀法的东说念主在了，这个贫瘠又该怎么经管呢？说来亦然机缘正值，嘉靖四十一年（1561年）的春夏之交，戚继光组织戎行在以台州（今浙江临海）为中心的新河、花街等地贯通九次打败倭寇，这便是素有九战九捷之好意思誉的台州大胜。（了解更多刀剑确定，添加师父微信：longquanzsf）

在一次战役中，戚继光不测中赢得了一册日晓示目，名叫《阴流之目次》，这本书的作家便是日本剑说念三大宗派之一阴流的开山鼻祖爱洲移香斋。经随行翻译的阐述，才得知这竟是一册先容武士刀术的专科册本，这无疑给攻击需求双手抓刀术率领的新发明——戚家刀带来扩充的但愿。而后，戚继光凭据这本隐秘并团结中国传统的刀术，在同庚创制出完满调和戚家刀特质的一套刀法，该年是辛酉年，因此这套刀法被称为“辛酉刀法”。这套刀法充分诈欺刀柄的弧度，可单手执刀，亦可双手抓刀；充分阐扬腰部力量，可如剑刺，可为刀劈，灵活无比。

戚继光所留住的戚家刀及调和使用的《辛酉刀法》，为明军在万历朝声震东亚的抗倭援朝之战的见效作念出了卓绝的孝敬，戚继光不仅行为别称爱国将领，也行为别称擅于领受和发明的天才军事家而名垂千古。（了解更多刀剑确定，添加师父微信：longquanzsf）

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此类长刀早期有长刀、双手刀、单刀等等多种称谓，因其刀身修长，刀形与禾苗叶相通，后世身手家为了将它与其他刀区别，民国时代命名为苗刀。

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